ISLAM MENGHARUSKAN TALAK ATAU PENCERAIAN.

Assalamualaikum W.B.T.

Alhamdulillah masih dapat bernafas di Muka Bumi Allah ini walaupun hanya seketika...

Alhamdulillah masih dapat menulis dan berkongsi ilmu dan pendapat2 antum...ada sedeikit perkongsian sedikit yang ingin dikongsikan disini... mengenai "ISLAM MENGHARUSKAN TALAK ATAU PENCERAIAN"

ini sedikit pengisian para suami walaupun TALAK tu Hak SUAMI...

Allah mensyariatkan perkahwinan adalah sebagai satu cara untuk memperolehi ketenteraman dan keturunan. Oleh sebab itu, Allah telah mengharamkan kahwin sementara dan mut’ah, perkahwinan seperti ini tidak akan menghasilkan ketenteraman dan tidak akan mendapat cinta kasih antara kedua isteri.            Menurut pandangan islam harus mendapat persetujuan yang menyeluruh. Kerana itu masing-masing dai kedua belah pihak di beri kebebasan untuk memilih dan wali bagi si anak gadis diberi hak menolak perkahwinan yang diadakan tanpa persamaan taraf agama dan social antara suami atau isteri, demi mewujudkan kebahagiaan dan ketenteraman abadi.Islam membenarkan penceraian apabila nasihat dan pendamaian tidak lagi berkesan. Oleh itu talak atau penceraian merupakan ubat yang diwujudkan bagi menghilangkan penderitaan suami isteri, apabila mereka ditimpa suatu penderitaan atau sulit untuk menyusun hidup bersama sehinggalah mengharuskan penceraian.

 DALIL-DALIL

           Islam memerintahkan pasangan suami isteri supaya bergaul dengan baik bagi menghindarkan diri dari penceraian yang dibenci Allah, sekalipun ia dihalalkan. Dalam hal ini Allah berfirman melalui surah an-nisa’ ayat 19 :

$yg•ƒr'¯»tƒ z`ƒÏ%©!$# (#qãYtB#uä Ÿw ‘@Ïts† öNä3s9 br& (#qèO̍s? uä!$|¡ÏiY9$# $\döx. ( Ÿwur £`èdqè=àÒ÷ès? (#qç7ydõ‹tGÏ9 ÇÙ÷èt7Î/ !$tB £`èdqßJçF÷s?#uä HwÎ) br& tûüÏ?ù'tƒ 7pt±Ås»xÿÎ/ 7poYÉit6•B 4 £`èdrçŽÅ°$tãur Å$rã÷èyJø9$$Î/ 4 bÎ*sù £`èdqßJçF÷d̍x. #Ó|¤yèsù br& (#qèdtõ3s? $\«ø‹x© Ÿ@yèøgs†ur ª!$# ÏmŠÏù #ZŽöyz #ZŽÏWŸ2 ÇÊÒÈ  

“ Wahai orang-orang Yang beriman, tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan Dengan jalan paksaan, dan janganlah kamu menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa Yang kamu telah berikan kepadaNya, kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji Yang nyata. dan bergaulah kamu Dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) Dengan cara Yang baik. kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada apa Yang kamu benci itu kebaikan Yang banyak (untuk kamu).”

ÈbÎ)ur îor&zöD$# ôMsù%s{ .`ÏB $ygÎ=÷èt/ #·—qà±çR ÷rr& $ZÊ#{ôãÎ) Ÿxsù yy$oYã_ !$yJÍköŽn=tæ br& $ysÎ=óÁム$yJæhuZ÷t/ $[sù=ß¹ 4 ßxù=Á9$#ur ׎öyz 3 ÏNuŽÅØômé&ur Ú[àÿRF{$# £x’±9$# 4 bÎ)ur (#qãZÅ¡ósè? (#qà)­Gs?ur  cÎ*sù ©!$# šc%x. $yJÎ/ šcqè=yJ÷ès? #ZŽÎ6yz ÇÊËÑÈ  

“dan jika seorang perempuan bimbang akan timbul dari suaminya "nusyuz" (kebencian), atau tidak melayaninya, maka tiadalah salah bagi mereka (suami isteri) membuat perdamaian di antara mereka berdua (secara Yang sebaik-baiknya), kerana perdamaian itu lebih baik (bagi mereka daripada bercerai-berai); sedang sifat bakhil kedekut (tidak suka memberi atau bertolak ansur) itu memang tabiat semula jadi Yang ada pada manusia. dan jika kamu berlaku baik (dalam pergaulan), dan mencegah diri (daripada melakukan kezaliman), maka Sesungguhnya Allah Maha mendalam pengetahuannya akan apa Yang kamu lakukan.”

(surah an-nisaq: 128)

ãA%y`Ìh9$# šcqãBº§qs% ’n?tã Ïä!$|¡ÏiY9$# $yJÎ/ Ÿ@žÒsù ª!$# óOßgŸÒ÷èt/ 4’n?tã <Ù÷èt/ !$yJÎ/ur (#qà)xÿRr& ô`ÏB öNÎgÏ9ºuqøBr& 4 àM»ysÎ=»¢Á9$$sù ìM»tGÏZ»s% ×M»sàÏÿ»ym É=ø‹tóù=Ïj9 $yJÎ/ xáÏÿym ª!$# 4 ÓÉL»©9$#ur tbqèù$sƒrB  Æèdy—qà±èS  ÆèdqÝàÏèsù £`èdrãàf÷d$#ur ’Îû ÆìÅ_$ŸÒyJø9$# £`èdqç/ÎŽôÑ$#ur ( ÷bÎ*sù öNà6uZ÷èsÛr& Ÿxsù (#qäóö7s? £`ÍköŽn=tã ¸x‹Î6y™ 3 ¨bÎ) ©!$# šc%x. $wŠÎ=tã #ZŽÎ6Ÿ2 ÇÌÍÈ  

“ Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal Yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. maka perempuan-perempuan Yang soleh itu ialah Yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan Yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua Yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, Dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya. dan perempuan-perempuan Yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan pukulan ringan Yang bertujuan mengajarnya). kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha tinggi, lagi Maha besar.” (surah an-nisa’:34)

Ayat Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut:

÷bÎ)ur óOçFøÿÅz s-$s)Ï© $uKÍkÈ]÷t/ (#qèWyèö/$$sù $VJs3ym ô`ÏiB ¾Ï&Î#÷dr& $VJs3ymur ô`ÏiB !$ygÎ=÷dr& bÎ) !#y‰ƒÌãƒ $[s»n=ô¹Î) È,Ïjùuqムª!$# !$yJåks]øŠt/ 3 ¨bÎ) ©!$# tb%x. $¸JŠÎ=tã #ZŽÎ7yz ÇÌÎÈ  

“Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi amat mendalam pengetahuanNya.”

(Surah An-Nisa’:35)

Ayat di atas member maksud, sekiranya pertelingkahan atau pergaduhan berlaku di antara suami isteri, si suami atau si isteri berhak untuk mengadukan pada Kadi.  Kadi akan melantik 2 orang sebagai orang tengah,satu bagi pihak suami dan satu pihak isteri. Kedua-dua orang tengah tersebut, jika dirasakan boleh, hendaklah berusaha untuk mendamaikan mereka berdua. Ini adalah kata pendapat sepakat para fuqaha. Jika orang tengah tersebut tidak berupaya untuk mendamaikan mereka berdua malahan berpendapat yang pasangan tersebut patut bercerai.

  CONTOH-CONTOH ISLAM MENGHARUSKAN TALAK ATAU PENCERAIAN

Islam membenarkan dan mengharuskan talak dengan melihat situasi-situasi pasangan suami isteri tidak boleh bersama lagi. Contoh-contoh sebahagian talak yang mengharuskan dalam islam :
a.       Suami nusyuz
b.       Isteri nusyuz
c.        Terlalu cemburu
d.       Fasakh
e.        Lian
f.        Suami tidak menjalankan tanggungjawabnya.
g.        Isteri tidak dalam kemampuan seksual.
 Dalam keadaan seperti ini, seringkali perkahwinan tidak boleh berterusan dengan aman, rasa cinta kasih menjadi pudar dan kententeraman jiwa tidak tercapai. Selain daripada itu, banyak factor-faktor yang melibatkan penceraian dan menggungat kestabilan institusi bekeluarga.                Kadangkala berhadapan dengan masalah yang dapat menghalang tercapainya cita-cita perkahwinan,misalnya salah satu pihak daripada suami isteri itu ada yang mandul atau alat kelaminnya itu cacat dan tidak dapat melakukan hubungan kelamin.

SYARAT DAN KELAYAKAN PENCERAIAN DARI SUDUT SYARA’

Disyaratkan sesuatu penceraian itu sah jika sekiranya ia dilakukan oleh seorang yang baligh dan berakal. Oleh itu, adalah tidak sah jika tidak dilakukan oleh seseorang suami yang gila atau suami yang masih kecil maksudnya belum baligh.

Sebagaimana yang dipersetujui oleh para fuqaha dan Khulafa’ al-Rasyidin, seorang suami yang menceraikan isterinya walaupun secara gurauan, talaknya jatuh sama halnya seperti nikah dan rujuk. ‘Umar dan ‘Ali telah menghukumkan sedemikian kerana mereka berdua berpegang kepada hadis nabi yang bermaksud, Tiga perkara menjadi benar, iaitu talak,rujuk dan nikah.” Ini bermakna bahawa seorang suami yang melafazkan talak kepada isterinya walaupun dilakukan secara bergurau talaknya jatuh.”

Sebagai pengakhiran adalah mustahak untuk di ambil perhatian bahawa majority para ulama’ dalam mazhab fiqh islam menyatakan penceraian yang berlaku semasa suami yang teramat marah adalah batal dan tidak sah. Ini bersandarkan kepada hadis nabi yang bermaksud, “ Tidak jatuh talak dan tidak berlaku pembebasan hamba, ketika ia di ucapkan dalam keadaan “ iqhlaq”. Maksudnya sebagaimana yang telah di terjemahkan oleh Ali, penceraian adalah tidak sah ketika suami yang menceraikan isterinya itu “taqhliq” iaitu dalam keadaan marah.

selagi ada kemampuan menulis sesuatu ku akan kumpulkan kesemua disini....ana tidak pandai bekarya seperti sahabat dan sahibah2 yang lain..tulisannya sangat bagus....ana menulis untuk mengisi kekosongan yang ada..

Al-ilmi indallah,alaina an nah ta'allamu , lii man faatina..
(ilmu ALLAH di kongsi bersama untuk MANFFAT bersama)